Иеромонах Михаил (Мигель) Арранц

Дорогие посетители сайта,

рассказывать про себя едва ли стоит; много о себе я уже говорил и много другие писали (смотрите, например, на yandex.ru: "Михаил Арранц"; там масса информации; так что буду стараться не тянуть дело).

Почему я принадлежу восточному обряду и почему я его настолько уважаю и люблю его? Длинная история. С детства моя жизнь так связана с Россией, что я скоро стал считать ее своей второй родиной.

Воспитывался я в красном Мадриде 1936-39 гг. как неверующий мальчик, в восхищении перед стройными русскими военными и прекрасным русским кино Эйзенштейна. Став потом семинаристом (с 1941 по 1949), я начал переживать, как свои, преследования веры в России. Мы знали о разорении храмов и убийстве священников, сравнивая с тем, что случилось у нас в Испании за три года, и так я вздумал стать добровольцем христианства в России.

Не было легко достать разрешения церковные и гражданские (я все-же из красных), но получилось. И в ноябре 1949 г. в возрасте 19 лет я очутился в Руссикуме. После испанской войны в Толедских семинариях мы очень интересовались литургикой и вообще реставрацией культа; храмы были в развалинах, утвари не было, и даже священников было мало. В последние годы семинарии я стал прислуживать в Толедском соборе. Служили по римскому обряду, но в приделе собора служили по мозарабскому (это наш испанский древний обряд, принесенный в Испанию антиохийскими и малоазиатскими миссионерами). По праздникам собирались вокруг примаса все каноники - больше 40 - вместе, и нам (министрантам) приходилось точно знать их типиконы и протоколы.

Итак, богослужения Руссикума сразу мне стали по душе. Наш преподаватель по литургике был сам ректор, o. Андрей Шеттер, марксистолог, автор знаменитой книги <Диалектический Материализм>. И Типикон византийский мы изучали по методам Диамата... Экзамены по Типикону были очень строгие. Но я любил Типикон. Меня рукопологал русский католический архиепископ, сам получивший хиротонию от антиохийца (впоследствии патриарха - Максима IV), от украинца (впоследствии мученика) и от южно-итальянца. Но сам по крещению - питерский православный. Что он передал мне через возложение рук, не могу знать; но Питер стал для меня мечтой, еще долго потом недоступной. Но перед тем, как попасть туда, 6 лет я преподавал в Медоне православным внукам русских эмигрантов предметы французской средней школы; дома мы иезуиты служили по-славянски, но я ходил и в русские храмы и полюбил еще больше эту традицию. Бывал на Афоне и в Греции.

Потом я стал инспектором Руссикума и нам удалось организовать учебу студентов Московской Патриархии, вопреки протестам не веривших нашему "экуменизму". Но Патриахат нам доверял. Итак, я попал в Россию на Пасху 1969 г. Пасхальный крестный ход происходил в гуле и скандале, но проходил в глубокой вере и любви. В те дни я посетил Публичную библиотеку и просил по каталогу Студийский Типикон из Новгорода - я тогда издавал в Риме Студийский греческий Типикон (Мессинский) и меня поразило сходство обоих. Я рассказал за ужином Митрополиту Никодиму, и уже на другой день я читал лекцию студентам...

Эти лекции продолжались десять лет. С октября я читал семестр в Риме, а с февраля - семестр в Ленинграде. Став профессором с 1975 г., я начал зарабатывать 400 рублей, хотя 260 шли на налоги. Но я жил со студентами и кормился семинарской едой. Я преподавал в Риме то, что преподавал в Питере, обновляясь каждый год библиотеками и Рима и ЛДА (и многое издавая). Я хотел продолжать прерванную линию прежних русских литургистов, особенно Бенешевича и Дмитриевского. Я хотел пленить русских студентов, в большинстве приходивших из хороших школ, литургической любовью репрессированных великанов. Длинные академические богослужения, наполненные верой и энтузиазмом возможных будущих репрессированных меня трогали до слез. Я молился как один из них.

Но моя история продолжается слишком долго. Продолжу другой раз; может быть, отвечая на вопросы. Буду отвечать только на литургические темы. Буду отвечать и на вопросы по своему последнему пятому томику "Избранных сочинений", про который я уже читал через yandex.ru более или менее острую критику...

В заключение не могу не поблагодарить Андрея Волкова и диакона Михаила Желтова за их помощь в создании настоящего сайта.

Мою официальную биографию читайте здесь.

См. также полный список моих публикаций.

Фотографии из личного альбома смотрите в разделе Фото.

Новости сайта:

См. также: Все новости сайта